多少才算夠？：佛教經濟學救地球開箱文
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內容簡介:
消費主義、生態浩劫與修行者的世紀思辨
當消費使人陷入欲望的牢籠，一種積極入世的佛教經濟學，能否成為拯救地球的慈悲願力？究竟多少才算夠？現代消費社會告訴我們，不滿足感可以透過不斷消費來填滿。今天，光是消費產品多如排山倒海的現象便足以讓人提出這樣一問：「究竟多少才算夠？」當人人忙不迭購買最先進的電子產品、最新型的汽車、最時髦的產品，模仿名人的衣食住行方式，這本書卻讓我們思考自己與環境之間的關係。書中從不同角度探討了佛教對環保關懷的啟發：環境就在你我周遭，是我們呼吸的空氣和喝的水，它與我們密不可分。本書撰文者都同時是佛教學者、修行者和行動家，他們在這部分量十足的著作中，以各自不同的方式擴闊我們的視野，讓我們可以更了解人類環境的本質，以及面對緊迫的生態危機時，佛教有哪些方面，也許可以幫助我們與人類環境重拾聯繫。編者簡介理查．培恩Richard K. Payne柏克萊佛學研究所（Institute of Buddhist Studies）所長，該所日本佛學研究部之沼田惠範講座教授，聯合神學研究所（Grad博客來書店uate Theological Union）博士班老師，以及日本龍谷大學「人文學、科學與宗教中心」的協同研究員。他也是真言宗的正式僧人，負責《東亞的密乘佛教》（Tantric Buddhism in East Asia）的主編工作。作者簡介巴恩希爾David Landis Barnhill威斯康辛大學奧斯哥（Oskosh）校區環境研究系系主任。著有《入世：美國自然作家與世界》（Engaging the Earth: American Nature Writers and the World），以及兩冊論松尾芭蕉詩文的著作。合編有《深層生態學與世界性宗教：論聖基的新論文集》（Deep Ecology and World Religions: New Essays on Sacred Ground [State University of New York Press, 2001]）。嵩滿也博客來網路書局曾在《太平世界》（Pacific World）與《淨土》（The Pure Land）等專業佛學期刊發表多篇英語論文。現任龍谷大學學部長，同校「人文學、科學與宗教中心」之「佛教與環境研究單位」主任，國際真宗學會事務局長。埃爾克Malcolm David Eckel任教於波士頓大學，曾以教學卓越榮獲該校之「梅特卡夫獎」。著有《清辨及其佛學上之對手》（Bhaviveka and His Buddhist Oppenents [Harvard Universiy Press, 2008]）、《佛教》（Buddhism [Oxford University Press, 2002]）和《去見佛去》（To See the Buddha [Princeton University Press, 1994]）等。井上信一宮崎銀行總裁，著名經濟學家，著有《使佛教發揮作用：管理和經營的新方法》（Putting Buddhism to Work: A New Approach to Management and Business [Kodansha, 1998]）卡珊Stephanie Kaza弗蒙特大學環境研究教授。著有《上鉤：論貪、癡與消費慾的佛教作品》（Hooked: Buddhist Writings on Greed, Desire and the Urge to Consume [Shambhala, 2005）和《專注的心：與樹木談話》（The Attentive Heart: Conversations with Trees [Shambhala, 1996]）。合編有《法雨：佛教環保主義參考資料》（Dharma Rain: Sources of Buddhist Environmentalism [Shambhala, 2000]）幸泉哲紀龍谷大學榮退教授，曾任俄亥俄州立大學訪問教授，現任國際整合研究所（International Institute for Integrative Studies）所長。著有《全球系統的相互依賴與變遷》（Interdependence and Change in the Global System [University Press of America, 1993]）。中村生雄曾任大阪大學教授，現為〔東京〕學習院大學教授。史密豪生Lambert Schmithausen著有《慈悲與法術：佛教面對自然界危險性的一些態度》（Maitri and Magic: Aspects of the Buddhist Attitude Toward the Dangerous in Nature [ in Indo-Iranian Journal, 2000]）和《草木有情觀念對最早期佛教構成的難題》（The Problem of the Sentience of Plants in Earliest Buddhism [International Institute for Buddhist Studies, 1991]）博客來威廉斯Duncan Ryuken Williams目前任教於加州大學柏克萊校區，著有《禪的另一面：德川時代日本曹洞宗之社會史》（The Other Side of Zen: A Social History of Soto Zen Buddhism in Tokugawa Japan [Princeton University Press, 2004），編有《佛教與生態學：佛法與行為的相互關連性》（Buddhism and Ecology: The Interconnection of Dharma and Deeds [Harvard Center for World Religions, 1998]），合編有《美國佛教：近期學術研究之方法與收穫》（American Buddhism: Methods and Findings in Recent Scholarship [Routledge, 1998]）。博客來網路書店譯者簡介梁永安柏克萊佛學研究所（Institute of Buddhist Studies）所長，該所日本佛學研究部之沼田惠範講座教授，聯合神學研究所（Graduate Theological Union）博士班老師，以及日本龍谷大學「人文學、科學與宗教中心」的協同研究員。他也是真言宗的正式僧人，負責《東亞的密乘佛教》（Tantric Buddhism in East Asia）的主編工作。
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- 作者： 理查．培恩/編著 新功能介紹
- 原文作者：Richard K. Payne
- 譯者：梁永安
- 出版社：立緒 新功能介紹
- 出版日期：2012/06/07
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
中市農藥工廠爆炸 1人送醫搶救無效
（中央社記者郝雪卿、趙麗妍台中1日電）台中大肚一處農藥工廠今天凌晨傳出火警，台中市消防局將兩名受傷工人送醫，其中送往中山醫學大學附設醫院救治的工人已經宣告急救無效。
台中市消防局表示，從爆炸現場救出兩名工人，分別送往台中榮總及中山醫大附醫大慶院區搶救，其中一名沒有生命跡象的工人，全身90%燒燙傷，經中山醫大附醫搶救後，仍於上午9時10分宣告急救無效。
至於另一名送往台中榮總的工人，據院方表示，這名工人全身布滿不明化學物質，沒有明顯外傷，正由醫護人員緊急除污中。
對於這起農藥工廠爆炸案，是否有化學物質散布空氣中，台中市環保局空氣品質及噪音管制科科長陳忠義表示，環保局稽查人員全面監控火場空氣品質，目前測出空氣中的有機物及毒化物的含量都未超標，請民眾不要擔心。1050201
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/中市農藥工廠爆炸-1人送醫搶救無效-020010414.html
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