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內容簡介: 倫理指人與人、人與群體之間的關系準則與秩序準則，孔子所建構的儒家倫理也以此為宗旨。儒家倫理在孔子初建後，經孟子、荀子、董仲舒等後學的豐富、發展和宏揚，以及最高統治者的推尊推廣，成為中國古代最普及、亦最有影響力的道德規範。儒家倫理對中國古代文藝的影響是多方面的，其中對中國古代敘事的影響可以說是最為突出的。

孔子是將儒家倫理與敘事融合在一起的第一人。孔子一生所為之奮斗的即“達王事”，“君君，臣臣，父父，子子”的倫理秩序既是“達王事”之途徑，也是所“達王事”之內容。雖然周王室衰微，“禮樂征伐自諸侯出”，但孔子認為天不欲喪斯道，故有“夫天”“欲平治天下，當今之世，舍我其誰”的使命感。但“爭于氣力”、尚霸道的冷酷現實，最終扼殺了孔子的希望。《史記?孔子世家》載日︰“魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子商獲獸，以為不祥。仲尼視之，日︰‘麟也。’取之。曰︰‘河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！’顏淵死，孔子曰︰‘天喪予！’及西狩見麟，曰︰‘吾道窮矣！’喟然嘆日︰‘莫知我夫！……’“子曰︰‘弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于後世哉?’乃因史記作《春秋》。”孔子在《春秋》敘事中，以自己的倫理標準評判二百四十二年之史實，“貶天子，退諸侯，討大夫”，“以為天下儀表”。《漢書?藝文志》雲︰“古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。”孔子在史家筆法的基礎上，“筆則筆，削則削”，成《春秋》敘事筆法，為後世敘事“昭法式”。章太炎在《答鐵錚》一信中言︰“孔氏之教，本以歷史為宗，宗孔氏者，當沙汰其干祿致用之術，惟取前王成跡可以感懷者，流連弗替。《春秋》而上，則有六經，固孔氏歷史之學也。《春秋》而下，則有《史記》、《漢書》以至歷代書志、紀傳，亦孔氏歷史之學也。”所承載儒家倫理的《春秋》敘事，為後世立法，所規範、影響的不止史書敘事，還有小說敘事，甚至對詩歌敘事、戲劇敘事也有不同程度的影響。

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• 作者： 周遠斌
• 出版社：齊魯書社
• 出版日期：2008/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

天津闢場地 掩埋大爆炸汙染土壤

（中央社記者邱國強北京21日電）鑑於天津大爆炸中心區土壤遭到嚴重汙染，天津市濱海新區官方決定，將在中心區北方約4公里處，開闢面積達2萬平方公尺的場地，作為被汙染土壤的掩埋場所。

但綜合大陸媒體報導，濱海新區並未透露這塊場地的具體位置，以及周邊是否有居民或公司行號。

報導引述工程相關主管說法指出，這一場地將興建幾個處理池，並在池底鋪設環保防滲漏膜進行隔離。等處理池完工後，爆炸中心區被汙染的土壤就被運往處理池，展開掩埋程序。

這名主管說，這些被汙染的土壤在運抵處理池前，要先潑灑雙氧水，且卸土過程中也要灑雙氧水。

他表示，為防止土壤二次汙染，掩埋場將在四周設立1.2公尺高的圍墻，並在場內由上到下依序為磚層、沙土、抗拉力布、防滲漏膜、抗拉力布、防滲漏膜、抗拉力布共7層，確保與地表完全隔離。

報導指出，上述處理池將以5至7天的時間建成，隨後即可集中掩埋被大爆炸汙染的土壤。1040821

新聞相關影音

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/天津闢場地-掩埋大爆炸汙染土壤-042309239.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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